PRESAJE ET LES JEUNES

Chaque jour, les médias nous rapportent les mille malentendus qui minent notre vie professionnelle et privée, comme la société tout entière.

Spectaculaire est le cas de la justice, considérée par les uns comme trop rigide, par les autres comme trop laxiste. A tel point qu’on a pu parler, à propos de la clémence accordée à certains délinquants issus de milieux défavorisés, de « culture de l’excuse » (1).

Mais le prétoire n’a pas le monopole des incompréhensions. La diversité des métiers, les risques – réels ou supposés – liés aux technologies nouvelles, les cohabitations ethniques font que la société est ressentie comme plus lourde de menaces que de promesses.

Face à ces défis, la formation des jeunes reste étonnamment routinière, et parfois contre-productive. Sous prétexte d’exigences techniques, on accorde une prime à la spécialisation, au détriment de la culture générale et de la mise en perspective. Qu’il s’agisse des scientifiques, des juristes ou des économistes, chacun tend à « cultiver son jardin », ou plutôt le carré qu’il connaît le mieux. Ce qui est le contraire de l’humanisme.

L’excès de spécialisation conduit à un étonnant paradoxe : alors que les moyens de communication se développent de jour en jour, les citoyens ne se comprennent plus. Le monde qui est le nôtre leur apparaît souvent indéchiffrable, ce qui engendre un sentiment de peur : il s’agit non pas de peur panique mais d’une crainte sourde – peur de ne pas comprendre, d’être trompé, voire lésé – qui conduit au repli sur soi.                                          

Repli veut dire absence de curiosité : on se garde d’ouvrir les fenêtres. Le cardiologue a peu de rapports avec le pneumologue, le spécialiste de droit commercial croise l’expert en droit social sur les marches du Palais mais ne lui parle pas, l’économiste reste confiné dans ses modèles.

A l’heure de la mondialisation, la tendance intellectuelle dominante est celle du « chacun-chez-soi ».

La tendance française accorde généralement une prime à l’étude des institutions, qu’il s’agisse de la région, de la nation ou de l’Europe. Ces préoccupations sont légitimes, puisqu’elles conduisent au niveau politique, là où fonctionne l’appareil des lois et des règlements.

Mais beaucoup d’instituts et d’associations sont déjà sur ce « marché ». PRESAJE a choisi, au contraire, de donner la préférence aux problèmes de l’individu. En matière d’éducation, il a été beaucoup question de remettre l’élève au centre du dispositif ; on peut faire la même remarque pour tous les aspects sociétaux. L’homme au travail, l’épargnant, le sportif, le malade, tels sont  les « points de départ » des travaux de PRESAJE. Avec, en outre, la conviction que la tendance inévitable des Français à préconiser le recours à la loi à tout propos n’est pas inéluctable. Le contrat, l’accord, le pacte, l’arbitrage offrent mille manières de régler la vie en société (2).

                                                  _ _ _ _ _ _


(1)Pascal Bruckner : « Misère de la prospérité »
(2)Sur la philosophie de PRESAJE, voir l’interview de notre Président Michel Rouger dans les Echos du 21 février 2003 : « Réconcilier le droit, la justice et l’économie », publiée sur notre site dans la rubrique « fonds documentaire/articles et publications ».